Platona se smatra jednim od najvažnijihizvanrednih filozofa u povijesti čovječanstva. Kao sin nekog plemića i učenik Sokrata, on je, u skladu sa svojim bratom Diogenes Laertius, bio je u stanju stvoriti sintezu teorije Heraklit, Pitagora i Sokrat, - to jest, sve one mudrace koji uzeti ponos u staroj Grčkoj. Platonovo izvorno poučavanje o idejama je početna i središnja točka čitavog filozofskog djela. Tijekom svog života napisao je 34 dijaloga, a sve na neki način opisati ili spominje ovu teoriju. Propustio je cijelu filozofiju Platonova. Nauka o idejama može se podijeliti u tri faze formacije.
Prvi od njih je vrijeme nakon smrti Sokrata. Tada je filozof pokušao objasniti teorije svog učitelja, au takvim dijalozima poput "Simpozija" i "Kritika" prvo se pojavljuje pojam ideje o apsolutnom Dobru i Ljepoti. Druga faza je život Platona na Siciliji. Tu je iskusio utjecaj pitagorejske škole i jasno formulirao svoj "objektivni idealizam". I konačno, treća faza je konačna. Zatim je Platonova nauka o idejama stekla potpuni lik i jasnu strukturu, postala onako kako to sada znamo.
Nikada se ne mijenjaju, nemojte umrijeti i nerođeni. Oni su vječni, pa je njihovo postojanje istinito. Ne ovise o ničemu, ni na svemiru niti na vrijeme, i ne pokoravaju se ničemu. Ovi prototipovi su ujedno i uzrok, suština i svrha stvari koje su u našem svijetu. Osim toga, to su neki uzorci na kojima su stvoreni objekti i fenomeni vidljivi. I sva bića koja imaju dušu, teže ovom svijetu istinskog postojanja, gdje nema ni zla ni smrti.
Ovaj pravi svijet protivi se našem "nižem"ne samo kao kopiju izvornika ili suštine tog fenomena. Ona također ima moralnu podjelu - dobro i zlo. Uostalom, svi eidosi također imaju jedan izvor, baš kao što naše stvari potječu od ideja. Takav arhetip, koji je izazvao druge uzroke i ciljeve, Apsolutan je. Ovo je ideja Dobra. Samo je to uzrok ne samo dobrog, već i ljepote i sklada. Ona je bez licnosti i stoji iznad svega, uključujući i Boga. To kruna cijelu piramidu ideja. Bog Stvoritelj je osobni, niži početak u platonskom sustavu, iako je vrlo blizu glavnim eidosima Dobrog.
Sama ideja je vječna iTranscendencija u odnosu na naše svjetsko jedinstvo. On stvara (kroz Boga Stvoritelja) kraljevstvo eidosa, istinskog bića. Ideje stvaraju "svijet duša". Još je uvijek uključen u sustav istinskog bića, iako zauzima svoj niži stupanj. Još niže je imaginarno postojanje, svijet stvari. A posljednji korak je poduzet od materije, što je u suštini nepostojanje. Sve u svemu ovaj sustav je piramida postojanja. To je doktrina Platonovih ideja, ukratko opisana u ovom članku.
