Hagia Sophia u Kijevu je posjetkarticu ne samo ukrajinskog kapitala, nego i države u cjelini. Koliko je povezano s ovim veličanstvenim spomenikom arhitekture. Prvo, Kijev Sveta Sofija je stari ruski simbol, a drugo je svjedok drevne i moderne povijesti. Svaki građanin ove neusporedive moći jednostavno mora posjetiti takvo veličanstveno mjesto barem jednom u svom životu. I turisti koji dolaze u Ukrajinu s najudaljenijih uglova Zemlje, prvo i najvažnije žele vidjeti arhitektonski remek-djelo pjevan u povijesnim memoarima i kronikama.
Sveta Sofia je simbol drevnog Rusa, a ne samo. Iako ovaj hram ima muzejski status povijesnog spomenika, dugo je bio svjedok svake konkretne epohe i suvremenika svih generacija. Pogled crkve i njezin stav prema njoj s pravom su potvrdili sve činjenice o stanju države i društva.
Prije roda iz Kijeva ili stranog turistaput do hrabrih hrama, prisiljen je proći kroz ogromno područje okruženo modernim građevinama, da prođe spomenik velikom Hetmanu Bogdanu Khmelnitskyju, utemeljenom u stoljeću prije prošlog stoljeća. Zatim, da biste konačno vidjeli arhitektonsko remek-djelo, trebate ići ispod lučnoga zvonika uz visoki zid, koji datira još od početka 18. stoljeća. A čak i sa svime što je Sveta Sofia u Kijevu gotovo u središtu metropole - to je još uvijek tih i ugodan kutak. Ali, teško je vjerovati da je to uvijek bilo ovako.
Jednom u katedrali po prvi puta, osoba će početi čuđenjeda se gleda u različitim smjerovima, jer široka i niska vanjska struktura odjednom se iznenada podiže visoko, područje postaje veće, a Oranta - Majka Božja u zlatnom sjaju, gleda ravno u župljaninu. Osoba će osjetiti svemoćnu osobu ili prigušenu stvoru. Ali sada će mu biti puno lakše zamisliti bučnu veche koja se skuplja pod zidovima ove zgrade kako bi donijela najvažniju odluku za državu.
Sv. Sofija (simbol antičkog Rusa) podignuta je iposvećena u XI stoljeću, točnije, u prvoj polovici. No, i danas, povjesničari su dali nekoliko datuma za njegovo stvaranje. Dakle, pretpostavlja se da je orijentir bio podignut tijekom jedne od ovih godina: 1011., 1017. ili 1037. godine.
Posljednja dva datuma temelje se na zapisimaraznih kronika - Novgorod i "priče davnih godina". Potvrda prve su rezultati istraživanja maraka na zidovima hrama, kao i revizije nekoliko činjenica starih pisanih zapisa.
Također je neporeciv činjenica da je povijestideje i izgradnja crkve ima neizreciv stav prema kršćanstvu u Rusiji. To se odnosi na trojicu poznatih vladara - princeze Olge, princa Vladimira i princa Yaroslav Mudra.
Prema kronikama, izvorni SvetiSofija - simbol drevnog Rusa - i lovora, oko hrama, sagradila je Olga u Kijevu. Može se dogoditi da se to dogodilo neko vrijeme prije nego što je posjetila princem Konstantinopola. I moguće je da su slike hrama predstavili carigradski patrijarh. Nova crkva je građena od drveta, pa je 1017. godine, a ne kasnije, izgorjela tijekom požara u Kijevu.
Prema drugim informacijama iz analala, noviKatedrala Svete Sofije u Kijevu položila je Svyatoslav Vladimirovich. Bila je to velika crkva od drveta. Bilo je locirano u polju (izvan granica tadašnjeg kapitala), na mjestu gdje je knez pobijedio Pechenegs.
Arhitektonski, politički i duhovni prototipKatedrala je bila katedrala Sophije u Carigradu. Bio je impresioniran svojim izgledom i, najvjerojatnije, bio je nezaboravan uspomeni na princezu Olgu. A ako dopustimo činjenicu ženskog krštenja, trebamo početi od činjenice da se to dogodilo u Carigradu, u crkvi Aja Sofije. I u crkvi Korsunsky Aja Sofije okrunio je i krstio princa Vladimira. Zato je podizanje hrama u Rusiji nije bilo nesreća.
Pod Yaroslavom hram je trebao doseći svoj vrhunac i naglasiti neovisnost i snagu kineskog Rusa.
Gotovo istovremeno s posvećenjem SvetogaSofija (povijest stvaranja je opisana u našem članku) također je dobio stolicu Kijevskih metropola. Dvorište rezidencije metropola bila je zatvorena zidom. Ali čak i po standardima toga vremena, njezin je teritorij impresioniran po svojoj veličini. Stoga se ne samo vlasti i svećenstvo bave vjerskim i državnim poslovima, već su obični građani imali pravo okupiti se na zidovima ili proslaviti uskrsnuće novog kneza na prijestolje kraj zidina.
Pa ipak, većina znanstvenika vjeruje da je SvetiSofija u Kijevu izgrađena je za vrijeme vladavine Jaroslava Mudra. Do sada je zgrada uspjela sačuvati luksuz drevne arhitekture i slikovitu veličinu 11. stoljeća. Ova crkva harmonično spaja fresku i mozaik. Glavni dijelovi interijera razlikuju se uz pomoć mozaika (oltar i središnja kupola). Ostatak područja bio je ukrašen freskama. Danas župljani i gosti mogu vidjeti 260 m2 autentični mozaici iz 11. stoljeća i oko 3 tisuće četvornih metara. m zidna slika.
Katedrala je posvetila Sophiju, utjelovljujući mudrost ijer je arhitektura i slikarstvo crkve trebalo ojačati i potvrditi kršćanstvo i moć feudalnih gospodara. U oltaru i središnjoj kupoli prikazuju se lica glavnih likova i epizoda kršćanske dogme. Oni su zaposleni iz enamela na sirovom žbuci. Mozaik hrama sastoji se od 177 nijansi boja.
U medaljonu središnje kupole je prikazanKrist, Svemogući. I oko zenit je postojao četiri arhanđela, ali samo jedna figura ostala je u mozaičkom obliku. Drugi su već gotovi s uljem.
Sredinom tridesetih godina, tada vlastiUkrajini je odlučeno da Sv. Sofija (simbol antičkog Rusa) trebao biti muzej-očuvanje. U katedrali su počeli provoditi istraživanja i restauracije. A krajem prošlog stoljeća svijet je prepoznao muzejski rad. Danas je Nacionalni rezervat "Sofija u Kijevu".
