Pametni ljudi, čak i ako su ateisti (i takvikombinacija je prilično rijetka), i dalje se suzdrže od bogohuljenja. Dakle, samo u slučaju. I nije samo strah od mogućeg kažnjavanja Svemogućeg. Bilo koja kulturna osoba pokušava izbjeći štetu drugima što je više moguće, među kojima postoje iskreni vjernici.
Zakoni nisu napisani za pametne ljude koji već jesuu većini slučajeva znaju kako postupiti, a ne uzrokovati moralne ili materijalne štete drugima. Prirodno je da moralno zdravi član društva živi iskreno, ne ukrade, ubija ili huli. To je inherentno samoj naravi ljudske komunikacije. Međutim, postoje, nažalost, primjeri drugačijeg stava prema javnom moralu, kada je uplitanje u provedbu zakona jednostavno neophodno.
U pre-revolucionarnoj Rusiji pravoslavlje je biloali istovremeno stvorio tolerantan stav prema poganima, koji su činili značajan dio stanovništva carstva. Dogovorili su se slučajevi agresivne ksenofobije, ali vlasti su učinile sve što je moglo da ih zaustavi. Istodobno, nitko, bez obzira na priznanje, nije dopuštao huliti. To je značilo nedopustivost nepoštovanja uporabe Božjeg imena i javnog izražavanja nepoštivanja vjerskih dogmi.
U razdoblju velikih društvenih transformacija,nakon listopadskog udara 1917. god., aktivne su se grede davne vrijednosti prošlosti. Djeca su bila prisiljena odreći se svojih roditelja, brat je otišao protiv svoga brata, a ljudi su bili prisiljeni psovati. To je učinjeno kako bi se stvorila nova religija koja je imala svete relikvije u mauzoleju na Crvenom trgu, svoj "Crveni Uskrs" - Svibanj i analogija Božića - obljetnica Velike revolucije 7. studenog. Uvreda, iako nenamjerno, novih relikvija privukla je mnogo teže kazne od kazne za bogohuljenje u prošlim vremenima. Novine koje se koriste za higijenu mogli su postati zmija (bilo je i problema s pipifaxom), ako je na njemu tiskan portret jednog od vođa.
Nakon 1991. godine u Rusiji je postala sloboda savjestistvarnost. Ljudi, nenaviknut na Grace masivno enchurched. Štoviše, to je postalo moderno da posjeti hram, i političare, u sovjetskim vremenima, aktivno promovirati ateizam počeo cvjetati i biti kršteni ineptly pred televizijskim kamerama. Takav spektakl ne dodaje im vlast, gadan kao i njihova posljedica bila povezana s Crkvom kao javne ovlasti služi moć koja je u osnovi pogrešno.
Sloboda osobe niske kulture i nerazvijenepodrazumijeva permisivnost. Organizatori neovlaštenih skupova i drugih prosvjeda, prikazujući nepokolebljivu odlučnost da se odupru "arbitrarnosti vlasti", nešto su nepošteni. Dobro znaju da neće biti teške kazne, osim novčane kazne koju si mogu priuštiti. Barem, sve dok se ne prekrši neki ozbiljan članak Kaznenog zakona.
Članovi pop grupa "Pussy Riot" tijekomOčigledno, izvorno nije imao namjeru vrijeđati. Ispalo je kao nešto samo po sebi, bez razmišljanja. Međutim, vjernici okupljeni na bogoslužju uzeo im skandalozne plesove i prigušene povike blizu oltara katedrale Krista Spasitelja kao uvredu na njihove vjerske osjećaje. I ne samo oni, nego pravoslavna diljem svijeta reagirali su na ovaj čin, na iznenađenje „liberalnog društva”, prilično oštro.
Za "Pussy Riot" posredovali su mnogi javniorganizacija i pojedinačnih slavnih osoba. Od njih je zatraženo da budu pušteni i odmah. U presudi pred sudom, prvaci zapadnih vrijednosti vidjeli su kršenje ljudskih prava da prosvjeduju.
Očito je da je u ovom slučajutipično za ovo doba jednostrano viđenje situacije. Briga o pravima prosvjednika zagovara slobodu nekako zaboraviti da postoje i drugi ljudi koji vjeruju, i oni su većina. I oni imaju svoje vlastite ideje o tome što je dobro a što loše.
Zakon o bogobojaznosti u Rusiji namijenjen je zaštitiprava onih koji ispovijedaju tradicionalne vrijednosti za naše multinacionalno i multikonfesionalno društvo. Prije svega, to se odnosi na pravoslavnu zajednicu koja, unatoč velikom broju, pokazuje rijetku toleranciju u naše doba za vandalizam. Pokušat će "Pussy Riot" pjevati ples u džamiji ...
