Pojam "opat" pripada zapadnoj kulturi,ali zahvaljujući književnim prijevodima, poznat je u Rusiji. Obično to znači neku duhovnu osobu koja zauzima određenu razinu u hijerarhiji Katoličke crkve. Ali što je upravo opat u njemu? Ovo je teško pitanje za većinu naših sunarodnjaka. Pokušajmo to shvatiti.
Prvo smo riješiti problem s etimologiji. Ovdje, u stvari, sve je jednostavno. Riječ „Opat” - što je latinizirani oblik arapske riječi „Abba”, što znači „otac”.
Prvo spominjanje ove riječi već se javljaBiblija. Tako se Isus, na primjer, obrati Bogu. Njegov je primjer slijedio i učenici koji su ga okruživali, a potom su se obratili sljedbenici nove religije. Postupno, ta je riječ postala neformalno, poštujući žalbu duhovnom mentoru, uglavnom monaškom načinu života. Do petog stoljeća, u ovom je smislu bio čvrsto ukorijenjen u kršćanskom vokabularu Egipta, Palestine i drugih zemalja u kojima je cvjetao samostanski pokret.
Nakon reforme monaštva koju je pokrenuodržavna moć, mnoge su tradicije nestale ili se promijenile iz neformalne tradicije na stalni poredak. Tako je, počevši od petog stoljeća, u Europi riječ "opat" počela biti nazvana samo opatom redovničkih zajednica. Kasnije, kada se formirao rašireni sustav naloga, naslov opata preživio je samo u tradiciji benediktinaca, kleonaca i cistercitaca. I zapovijedi poput Augustinaca, Dominikanaca i Karmelićana počeli su zvati svoje vođe priori. Što se tiče franjevaca, naslov njihovog nadređenog je Guardian.
Kao što znate, postoji određena razvrstavanjeunutar opata, ako mogu reći, zajednice. Primjerice, opat provincijalne kćerkanske samostane ili opat samostana zauzima nižu razinu od glave čitavog reda ili velikog samostanskog središta. Dakle, oni koji su zauzeli najvažnije postove mogli bi se zvati arhabati. Na primjer, pozvani su generalni opati Cluny. Druga verzija slične priče je opat opata. U srednjem vijeku uloga tih ljudi bila je vrlo visoka ne samo u crkvi već i politički. Djelomice, to je dovelo do činjenice da su se abati mnogih središnjih samostana počeo posvetiti u biskupskom poretku i zapravo su bili čelnici biskupija, a ne samo samostani.
Ako govorimo o početku kršćanske ere, ondadodijelio počasni naslov vođe najnapredniji u duhovne prakse i starijih monaha je zaradio svoj ugled kao način života. S vremenom se situacija radikalno promijenila. U srednjovjekovnoj Europi, postati opat obično može samo dolazi iz plemićke obitelji. U stvari, ova uloga postaje sve drugi i treći sina, koji je od djetinjstva priprema za ovu uslugu. U duhu je bio više svjetovni i od osobe koja ne zahtijeva pravi redovnički zanos i duhovnu karizmu. U ekstremnim slučajevima, kao što je to bio slučaj, na primjer, u Francuskoj, opati može općenito koristiti samo u samostan kao izvor prihoda, ali ne i živjeti u njoj, a ne sudjelovati u bilo kojoj stvarnoj njegovom kontrolom, delegiranje ovlasti za njegovog zamjenika. Osim toga, tu je sloj čisto svjetovne opata, samostani dobio nagradu od državne vlasti. Bile su osobe plemenitog rođenja, nisu imale duhovnog dostojanstva i nisu prihvatile monaške zavjete. Ipak, imajući vlast nad općinama, također su imali formalni naziv opata.
Što se tiče same Francuske, opat je redovnik koji se vratio u sekularni život nakon razdoblja asketizma. Drugim riječima, zvan je rastrig u žargonu.
Opat je, kao što smo već naučili, naslov u ZagrebuKatolička crkva je službeni. U istočnome kršćanstvu, gdje se koristi grčki jezik, a ne latinski, najbliži analogni je riječ "avva". To je isti aramejski korijen, ali ne na latinskom, već na grčkom tumačenju. Međutim, u ortodoksnosti to je još uvijek neslužbeno privlačno autoritativnim duhovnim mentorima među redovnicima.
Pravoslavni opat u čisto zapadnom značenju riječimože biti samo ako se samostan pridržava zapadne liturgijske tradicije. Postoji nekoliko takvih ustanova latinskoga obreda u pravoslavnoj crkvi, ali oni su, a sastoje se uglavnom od bivših katolika i protestanata.
Opati također mogu biti u samostanuudruženja anglikanske crkve koja je, nakon izbjegavanja katolika u protestantizam, uspjela sačuvati monaštvo. U ostalim protestantskim zemljama, opati su ponekad zvali čelnici svjetovnih institucija, koji su se nalazili unutar zidina nekadašnjih samostana.
